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Lição 39 Um Curso em Milagres

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Lição 39 Um Curso em Milagres

Lição 39 um curso em milagres

LIÇÃO 39 um curso em milagres

A minha santidade é a minha salvação.

BR

LIÇÃO 39 um curso em milagres

A minha santidade é a minha salvação.

1. Se a culpa é o inferno, qual é o seu oposto? Como o texto para o qual esse livro de exercícios foi escrito, as ideias usadas para os exercícios são muito simples, muito claras e totalmente isentas de ambiguidade. Não estamos interessados em proezas intelectuais nem em jogos de lógica. Nós estamos lidando apenas com o que é muito óbvio, mas não tem sido visto nas nuvens de complexidade nas quais pensas que pensas.

2. Se a culpa é o inferno, qual é o seu oposto? Seguramente isso não é difícil. A hesitação que podes sentir em responder não se deve à ambiguidade da questão. Mas acreditas que a culpa é o inferno? Se acreditasses, verias imediatamente o quanto o texto é direto e simples e de modo algum precisarias de um livro de exercícios. Ninguém precisa praticar para adquirir o que já é seu.

3. Já dissemos que a tua santidade é a salvação do mundo. E o que acontece com a tua própria salvação? Não podes dar o que não tens. Um salvador tem que ser salvo. De outra forma, como pode ele ensinar a salvação? Os exercícios de hoje se aplicarão a ti, reconhecendo que a tua salvação é crucial para a salvação do mundo. À medida que aplicas os exercícios ao teu mundo, o mundo inteiro é beneficiado.

4. A tua santidade é a resposta a todas as questões que jamais foram perguntadas, às que estão sendo agora, ou às que serão perguntadas no futuro. A tua santidade significa o fim da culpa e, consequentemente, o fim do inferno. A tua santidade é a salvação do mundo e a tua própria. Como poderias tu, a quem pertence a tua santidade, seres excluído? Deus desconhece o que não é santo. É possível que Ele desconheça o Seu Filho?

5. Cinco minutos completos são recomendados com insistência para os quatro períodos de prática mais longos para o dia de hoje, e sessões de prática mais demoradas e frequentes são encorajadas. Se quiseres ultrapassar os requisitos mínimos, recomenda-se um número maior de sessões em vez de sessões mais longas, embora se sugira fazer ambas.

6. Começa o período de prática como de costume, repetindo a ideia de hoje para ti mesmo. Em seguida, com os olhos fechados, examina os teus pensamentos de desamor, seja qual for a forma em que apareçam: inquietação, depressão, raiva, medo, preocupação, ataque, insegurança e assim por diante. Qualquer que seja a forma que assumirem, não são amorosos e, portanto, são amedrontadores. Por isso, é deles que precisas ser salvo.

7. Situações específicas, eventos ou personalidades que associas com qualquer tipo de pensamentos de desamor são sujeitos adequados para os exercícios de hoje. É imperativo para a tua salvação que tu os vejas de modo diferente. E é a tua bênção sobre eles que te salvará e te dará visão.

8. Lentamente, sem seleção consciente ou ênfase indevida a qualquer um em particular, examina a tua mente buscando todos os pensamentos que se interpõem entre tu e a tua salvação. Aplica a ideia para o dia de hoje a cada um deles deste modo:

Meus pensamentos de desamor em relação a ______ estão me mantendo no inferno. A minha santidade é a minha salvação.

9. É possível que aches estes períodos de prática mais fáceis se os intercalares com vários períodos curtos, durante os quais apenas repetes lentamente a ideia de hoje para ti mesmo algumas vezes. Também podes achar útil incluir alguns intervalos curtos nos quais apenas relaxas e não pareces estar pensando em coisa alguma. A concentração constante é muito difícil a princípio. Ela virá a ser muito mais fácil à medida que a tua mente se torne mais disciplinada e menos sujeita à distração.

10. Enquanto isso, deves sentir-te livre para introduzir variedade nos períodos de exercícios em qualquer forma que te atraia. Contudo, ao variar o método de aplicá-la, não mudes a ideia em si. Seja como for que escolhas usá-la, a ideia deve ser expressa de modo que o seu significado seja o fato de que a tua santidade é a tua salvação. Conclui cada período de prática repetindo a ideia mais uma vez em sua forma original e acrescentando:

Se a culpa é o inferno, qual é o seu oposto?

11. Nas aplicações mais curtas, feitas de três a quatro vezes por hora, ou mais se possível, podes perguntar essa questão a ti mesmo, repetir a ideia de hoje e preferivelmente ambas as coisas. Se surgirem tentações, uma forma particularmente útil da ideia é:

A minha santidade é a minha salvação disto.


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ES

LECCIÓN 39 un curso en milagros

Mi santidad es mi salvación.

1. Si la culpa es el infierno, ¿cuál es su opuesto? Al igual que el texto para el que este libro de ejercicios fue escrito, las ideas que se usan en los ejercicios son muy simples, muy claras y están totalmente exentas de ambigüedad. No estamos interesados en proezas intelectuales ni en juegos de lógica. Estamos interesados únicamente en lo que es muy obvio, lo cual has pasado por alto en las nubes de complejidad en las que crees que piensas.

2. Si la culpa es el infierno, ¿cuál es su opuesto? Ésta, sin duda, no es una pregunta difícil. La vacilación que tal vez sientas al contestarla no se debe a la ambigüedad de la pregunta. Pero ¿crees acaso que la culpa es el infierno? Si lo creyeras, verías de inmediato cuán directo y simple es el texto, y no necesitarías un libro de ejercicios en absoluto. Nadie necesita practicar para obtener lo que ya es suyo.

3. Hemos dicho ya que tu santidad es la salvación del mundo. ¿Y qué hay de tu propia salvación? No puedes dar lo que no tienes. Un salvador tiene que haberse salvado. ¿De qué otro modo, si no, podría enseñar lo que es la salvación? Los ejercicios de hoy van dirigidos a ti, en reconocimiento de que tu salvación es crucial para la salvación del mundo. A medida que apliques los ejercicios a tu mundo, el mundo entero se beneficiará.

4. Tu santidad es la respuesta a toda pregunta que alguna vez se haya hecho, se esté haciendo ahora o se haga en el futuro. Tu santidad significa el fin de la culpa y, por ende, el fin del infierno. Tu santidad es la salvación del mundo, así como la tuya. ¿Cómo podrías tú —a quien le pertenece tu santidad— ser excluido de ella? Dios no conoce lo profano. ¿Sería posible que Él no conociese a Su Hijo?

5. Se te exhorta a que dediques cinco minutos completos a cada una de las cuatro sesiones de práctica más largas de hoy, y a que esas sesiones sean más frecuentes y de mayor duración. Si quieres exceder los requisitos mínimos, se recomienda que lleves a cabo más sesiones en vez de sesiones más largas, aunque sugerimos ambas cosas.

6. Empieza las sesiones de práctica como de costumbre, repitiendo la idea de hoy para tus adentros. Luego, con los ojos cerrados, explora tu mente en busca de pensamientos que no sean amorosos en cualquiera de las formas en que puedan presentarse: desasosiego, depresión, ira, miedo, preocupación, ataque, inseguridad, etc. No importa en qué forma se presenten, no son amorosos y, por lo tanto, son temibles. De ellos, pues, es de los que necesitas salvarte.

7. Todas las situaciones, personalidades o acontecimientos específicos que asocies con pensamientos no amorosos de cualquier clase constituyen sujetos apropiados para los ejercicios de hoy. Es imperativo para tu salvación que los veas de otra manera. Impartirles tu bendición es lo que te salvará y lo que te dará la visión.

8. Lentamente, sin hacer una selección consciente y sin poner un énfasis indebido en ninguno en particular, escudriña tu mente en busca de todos aquellos pensamientos que se interponen entre tu salvación y tú. Aplica la idea de hoy a cada uno de ellos de esta manera:

Mis pensamientos no amorosos acerca de _____ me mantienen en el infierno. Mi santidad es mi salvación.

9. Quizá estas sesiones de práctica te resulten más fáciles si las intercalas con varias sesiones cortas en las que simplemente repites muy despacio la idea de hoy varias veces en silencio. Te puede resultar útil asimismo incluir unos cuantos intervalos cortos en los que sencillamente te relajas y no pareces estar pensando en nada. Mantener la concentración es muy difícil al principio. Sin embargo, se irá haciendo cada vez más fácil a medida que tu mente se vuelva más disciplinada y menos propensa a distraerse.

10. Mientras tanto, debes sentirte en libertad de introducir variedad en las sesiones de práctica en cualquier forma que te atraiga hacerlo. Mas no debes cambiar la idea en sí al variar el método de aplicación. Sea cual sea la forma en que elijas usarla, la idea debe expresarse de tal manera que su significado sea el hecho de que tu santidad es tu salvación. Finaliza cada sesión de práctica repitiendo una vez más la idea en su forma original y añadiendo:

Si la culpa es el infierno, ¿cuál es su opuesto?

11. En las aplicaciones más cortas, que deben llevarse a cabo unas tres o cuatro veces por hora o incluso más si es posible, puedes hacerte a ti mismo esa pregunta o repetir la idea de hoy, pero preferiblemente ambas cosas. Si te asaltan tentaciones, una variación especialmente útil de la idea es:

Mi santidad es mi salvación de esto.


La traducción al Castellano de Un Curso de Milagros fue posible por las generosas donaciones de muchos estudiantes del Curso. Otros idiomas aún esperan ser traducidos, y varias de las traducciones existentes necesitan ser revisadas.

Si encuentras valioso el Curso en tu idioma, por favor considera donar a la Foundation for Inner Peace Programa-Adopte-un-Idioma para que otros también puedan disfrutar del Curso en su lengua materna. También puedes elegir hacer una Donación para propósito general a la Foundation para ayudar con su trabajo en diseminar el Curso y sus enseñanzas. Todos los aportes son muy apreciados.


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EN

LESSON 39 a course in miracles

My holiness is my salvation.

1. If guilt is hell, what is its opposite? Like the text for which this workbook was written, the ideas used for the exercises are very simple, very clear and totally unambiguous. We are not con­cerned with intellectual feats nor logical toys. We are dealing only in the very obvious, which has been overlooked in the clouds of complexity in which you think you think.

2. If guilt is hell, what is its opposite? This is not difficult, surely. The hesitation you may feel in answering is not due to the ambiguity of the question. But do you believe that guilt is hell? If you did, you would see at once how direct and simple the text is, and you would not need a workbook at all. No one needs practice to gain what is already his.

3. We have already said that your holiness is the salvation of the world. What about your own salvation? You cannot give what you do not have. A savior must be saved. How else can he teach salvation? Today’s exercises will apply to you, recognizing that your salvation is crucial to the salvation of the world. As you apply the exercises to your world, the whole world stands to benefit.

4. Your holiness is the answer to every question that was ever asked, is being asked now, or will be asked in the future. Your holiness means the end of guilt, and therefore the end of hell. Your holiness is the salvation of the world, and your own. How could you to whom your holiness belongs be excluded from it? God does not know unholiness. Can it be He does not know His Son?

5. A full five minutes are urged for the four longer practice peri­ods for today, and longer and more frequent practice sessions are encouraged. If you want to exceed the minimum requirements, more rather than longer sessions are recommended, although both are suggested.

6. Begin the practice periods as usual, by repeating today’s idea to yourself. Then, with closed eyes, search out your unloving thoughts in whatever form they appear; uneasiness, depression, anger, fear, worry, attack, insecurity and so on. Whatever form they take, they are unloving and therefore fearful. And so it is from them that you need to be saved.

7. Specific situations, events or personalities you associate with unloving thoughts of any kind are suitable subjects for today’s exercises. It is imperative for your salvation that you see them differently. And it is your blessing on them that will save you and give you vision.

8. Slowly, without conscious selection and without undue em­phasis on any one in particular, search your mind for every thought that stands between you and your salvation. Apply the idea for today to each of them in this way:

My unloving thoughts about _________ are keeping me in hell.
My holiness is my salvation.

9. You may find these practice periods easier if you intersperse them with several short periods during which you merely repeat today’s idea to yourself slowly a few times. You may also find it helpful to include a few short intervals in which you just relax and do not seem to be thinking of anything. Sustained concentration is very difficult at first. It will become much easier as your mind becomes more disciplined and less distractible.

10. Meanwhile, you should feel free to introduce variety into the exercise periods in whatever form appeals to you. Do not, how­ever, change the idea itself as you vary the method of applying it. However you elect to use it, the idea should be stated so that its meaning is the fact that your holiness is your salvation. End each practice period by repeating the idea in its original form once more, and adding:

If guilt is hell, what is its opposite?

11. In the shorter applications, which should be made some three or four times an hour and more if possible, you may ask yourself this question, repeat today’s idea, and preferably both. If temptations arise, a particularly helpful form of the idea is:

My holiness is my salvation from this.


The dissemination of A Course In Miracles has been made possible by the generous donations of many students of the Course. Multiple languages still await translation, while some existing translations are in need of revision. If you would like to support the work of the Foundation, please consider a donation to help disseminate the Course and its teachings. All support is very much appreciated.

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IT

LEZIONE 39 un corso in miracoli

La mia santità è la mia salvezza.

1. Se la colpa è l’inferno, cos’è il suo opposto? Come il testo per il quale è stato scritto questo libro di esercizi, anche le idee usate per gli esercizi sono molto semplici, molto chiare e totalmente prive di ambiguità. Non ci interessano traguardi intellettuali o giochi logici. Stiamo trattando solo ciò che è molto ovvio, ma che non è stato visto nelle nuvole della complessità in cui tu pensi di pensare.

2. Se la colpa è l’inferno, cos’è il suo opposto? Questo non è sicuramente difficile. L’esitazione che potrai provare nel rispondere non è dovuta all’ambiguità della domanda. Ma tu ci credi che la colpa sia l’inferno? Se lo credessi, vedresti immediatamente quanto è diretto e semplice il testo e non avresti affatto bisogno di un libro di esercizi. Nessuno ha bisogno di far pratica per ottenere ciò che è già suo.

3. Abbiamo già detto che la tua santità è la salvezza del mondo. E per quanto riguarda la tua salvezza? Non puoi dare ciò che non hai. Un salvatore deve essere salvo. Come può insegnare la salvezza, altrimenti? Gli esercizi di oggi dovranno essere applicati a te stesso, riconoscendo che la tua salvezza è cruciale per la salvezza del mondo. Mentre applichi gli esercizi al tuo mondo, il mondo intero ne trarrà beneficio.

4. La tua santità è la risposta a qualsiasi domanda che sia mai stata fatta, che viene posta ora o che verrà posta in futuro. La tua santità significa la fine della colpa, e quindi la fine dell’inferno. La tua santità è la salvezza del mondo, e la tua. Come potresti proprio tu, cui appartiene la tua santità, esserne escluso? Dio non conosce la non santità. Può mai essere che Egli non conosca Suo Figlio?

5. Si raccomandano vivamente cinque minuti pieni per i quattro esercizi di pratica più lunghi di oggi, e si incoraggiano esercitazioni più lunghe e più frequenti. Se ti va di fare più del minimo richiesto, ti si raccomanda di fare più esercitazioni anziché esercitazioni più lunghe, nonostante si suggeriscano entrambe.

6. Inizia le esercitazioni come al solito, ripetendo a te stesso l’idea di oggi. Poi, con gli occhi chiusi cerca i tuoi pensieri di non amore in qualunque forma appaiano: disagio, depressione, rabbia, paura, preoccupazione, attacco, insicurezza e così via. Qualunque forma assumano sono privi di amore e pertanto fanno paura. Quindi è da essi che hai bisogno di essere salvato.

7. Soggetti adatti per gli esercizi di oggi sono le situazioni, gli eventi o le personalità specifiche che associ a pensieri di non amore di qualsiasi tipo. È fondamentale per la tua salvezza che tu li veda in modo differente. Ed è la tua benedizione su di essi che ti salverà e ti darà la visione.

8. Lentamente, senza una selezione cosciente e senza particolare enfasi su nessuno in particolare, cerca nella tua mente ogni pensiero che si interpone tra te e la tua salvezza. Applica l’idea di oggi a ciascuno di essi in questo modo:

I miei pensieri di non amore per _______ mi stanno mantenendo all’inferno.
La mia santità è la mia salvezza.

9. Potrai trovare queste esercitazioni più facili se tra l’una e l’altra farai numerose esercitazioni brevi durante le quali ripeterai l’idea di oggi a te stesso lentamente alcune volte. Ti potrà anche essere d’aiuto includere alcuni brevi intervalli nei quali ti limiterai a rilassarti e sembrerai non pensare a nulla. Mantenere la concentrazione è molto difficile all’inizio. Diventerà molto più facile man mano che la tua mente diventerà più disciplinata e meno incline a distrazioni.

10. Nel frattempo sentiti libero di introdurre delle varianti nelle esercitazioni, in qualsiasi forma ti vada di farlo. Non cambiare, però, l’idea in sé mentre cambi il metodo di applicazione. In qualsiasi modo tu scelga di usarla, l’idea dovrà essere espressa in modo che il suo significato sia il fatto che la tua santità è la tua salvezza. Termina ogni esercitazione ripetendo ancora una volta l’idea nella sua forma originale, e aggiungendo:

Se la colpa è l’inferno, cos’è il suo opposto?

11. Nelle applicazioni più brevi, che dovranno essere fatte tre o quattro volte all’ora o anche di più, se possibile, puoi farti questa domanda, ripetere l’idea di oggi e, preferibilmente, entrambe le cose. Se sorgono tentazioni, una forma particolarmente utile dell’idea è:

La mia santità è la mia salvezza da questo.


La traduzione italiana di Un corso in miracoli è stata resa possibile grazie dalle generose donazioni di molti studenti del Corso. Altre lingue sono ancora in attesa di traduzione, mentre alcune traduzioni esistenti necessitano di una revisione.

Se ritieni che leggere il Corso nella tua lingua abbia un valore, considera la possibilità di fare una donazione al programma della Foundation for Inner Peace Adotta-una-Lingua affinché anche altre persone possano leggere il Corso nella loro lingua. Puoi anche fare una donazione di carattere generale alla Fondazione per sostenerla nel lavoro di diffusione del Corso e dei suoi insegnamenti. Ogni sostegno è grandemente apprezzato.

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NL

LES 39 Een cursus in wonderen

Mijn heiligheid is mijn verlossing.

1. Als schuld de hel is, wat is dan het tegendeel? Net als het tekstboek waarvoor dit werkboek is geschreven, zijn de ideeën die voor de oefeningen worden gebruikt heel eenvoudig, heel helder en volstrekt ondubbelzinnig. Het gaat ons niet om intellectuele hoogstandjes of spelletjes logica. We houden ons alleen bezig met het zeer voor de hand liggende, dat over het hoofd werd gezien in het waas van complexiteit waarin jij denkt dat je denkt.

2. Als schuld de hel is, wat is dan het tegendeel? Dit is toch echt niet moeilijk. De aarzeling die je misschien voelt bij het beantwoorden hiervan is niet te wijten aan de dubbelzinnigheid van de vraag. Maar geloof je wel dat schuld de hel is? Zo ja, dan zou je onmiddellijk zien hoe direct en simpel het tekstboek is, en helemaal geen werkboek nodig hebben. Niemand heeft oefening nodig om te verkrijgen wat hij al heeft.

3. We hebben al gezegd dat jouw heiligheid de verlossing van de wereld is. En je eigen verlossing dan? Je kunt niet geven wat je niet hebt. Een verlosser moet verlost zijn. Hoe kan hij anders verlossing uitdragen? De oefeningen van vandaag gelden voor jou, in het besef dat jouw verlossing doorslaggevend is voor de verlossing van de wereld. Wanneer jij de oefeningen op jouw wereld toepast, strekt dat de hele wereld tot voordeel.

4. Jouw heiligheid is het antwoord op elke vraag die ooit werd gesteld, nu wordt gesteld, of in de toekomst gesteld zal worden. Jouw heiligheid betekent het einde van schuld, en daarmee van de hel. Jouw heiligheid is de verlossing van de wereld en van jou. Hoe zou jij, aan wie jouw heiligheid toebehoort, er dan van uitgesloten kunnen zijn? God kent geen onheiligheid. Kan het zijn dat Hij Zijn Zoon niet kent?

5. Voor de vier langere oefenperioden vandaag valt een volle vijf minuten beslist aan te raden, en het doen van langere en frequentere oefensessies verdient aanmoediging. Als je het minimaal vereiste te boven wilt gaan, worden eerder méér dan langere sessies aanbevolen, met overigens de suggestie beide te doen.

6. Begin de oefenperioden zoals gewoonlijk met het idee van vandaag voor jezelf te herhalen. Spoor dan met gesloten ogen je liefdeloze gedachten op, in welke vorm ze maar opdoemen: onbehagen, depressiviteit, kwaadheid, angst, bezorgdheid, agressie, onzekerheid, enzovoort. Welke vorm ze ook aannemen, ze zijn liefdeloos en daarom beangstigend. En dus zijn zij het waarvan jij moet worden verlost.

7. Specifieke situaties, gebeurtenissen of personen die jij associeert met allerlei liefdeloze gedachten, zijn geschikte onderwerpen voor de oefeningen van vandaag. Het is voor jouw verlossing geboden dat jij ze anders gaat zien. Het is immers je zegen daarover die jou zal verlossen en visie geven.

8. Onderzoek je denkgeest langzaam op elke gedachte die tussen jou en je verlossing staat, zonder bewust te selecteren en zonder speciaal op één daarvan te veel de nadruk te leggen. Pas op elk het idee voor vandaag als volgt toe:

Mijn liefdeloze gedachten over _____ houden mij in de hel.
Mijn heiligheid is mijn verlossing.

9. Je zult deze oefenperioden wellicht makkelijker vinden als je ze afwisselt met verscheidene korte perioden waarin je het idee van vandaag alleen een paar maal langzaam voor jezelf herhaalt. Misschien helpt het je ook om een paar korte momenten in te lassen waarin je je gewoon ontspant en schijnbaar nergens aan denkt. Concentratie volhouden is in het begin heel moeilijk. Het zal veel makkelijker worden naargelang je denkgeest meer gedisciplineerd raakt en zich minder laat afleiden.

10. Voel je intussen vrij om in de oefenperioden elke vorm van variatie aan te brengen die je maar aanspreekt. Maar verander het idee zelf niet terwijl je de methode van toepassing varieert. Hoe je het idee ook verkiest te gebruiken, het moet zo geformuleerd worden dat zijn betekenis het feit blijft dat jouw heiligheid je verlossing is. Beëindig elke oefenperiode door het idee nog eens in zijn oorspronkelijke vorm te herhalen en eraan toe te voegen:

Als schuld de hel is, wat is dan het tegendeel?

11. Bij de korte toepassingen, die ongeveer drie tot vier keer per uur gedaan moeten worden en zo mogelijk meer, kun jij jezelf deze vraag stellen, het idee van vandaag herhalen, en liefst beide doen. Wanneer zich verleidingen voordoen, is een bijzonder nuttige vorm van het idee deze:

Mijn heiligheid is mijn verlossing hiervan.


Wanneer het voor jou belangrijk is om de Cursus in je moedertaal te lezen, zou je een donatie kunnen overwegen aan het programma “Adopteer een Taal” (‚Adopt-A-Language‘_) van de Foundation For Inner Peace. Daarmee worden andere studenten in staat gesteld de Cursus in hun eigen taal te lezen. Je kunt natuurlijk ook een algemeen bedrag aan de Foundation doneren om haar werk in het verspreiden en onderwijzen van de Cursus te ondersteunen. Elke gift is bijzonder welkom en wordt zeer gewaardeerd.

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DE

LEKTION 39 Ein kurs in wundern

Meine Heiligkeit ist meine Erlösung.

1. Wenn Schuld die Hölle ist, was ist dann ihr Gegenteil? Wie der Text, zu dem dieses Übungsbuch geschrieben wurde, sind die Leitgedanken, die für die Übungen benutzt werden, ganz einfach, ganz klar und völlig unzweideutig. Wir befassen uns weder mit intellektuellen Glanzleistungen noch mit logischen Spielereien. Wir beschäftigen uns nur mit dem völlig Offensichtlichen, das in den Wolken der Komplexität übersehen worden ist, in denen du denkst, dass du denkst.

2. Wenn Schuld die Hölle ist, was ist dann ihr Gegenteil? Das ist sicherlich nicht schwierig zu beantworten. Das Zögern, das du beim Antworten empfinden magst, ist nicht auf die Vieldeutigkeit der Frage zurückzuführen. Aber glaubst du, dass Schuld die Hölle ist? Wenn du es tätest, würdest du sofort sehen, wie direkt und einfach das Textbuch ist, und du würdest eines Übungsbuches überhaupt nicht bedürfen. Niemand bedarf der Übung, um das zu erwerben, was er bereits hat.

3. Wir haben bereits gesagt, dass deine Heiligkeit das Heil der Welt ist. Wie steht es mit deiner eigenen Erlösung? Du kannst nicht geben, was du nicht hast. Ein Erlöser muss erlöst sein. Wie könnte er sonst Erlösung lehren? Die heutigen Übungen gelten dir, in der Einsicht, dass deine Erlösung für die Erlösung der Welt entscheidend ist. Wenn du die Übungen auf deine Welt anwendest, zieht die ganze Welt daraus Nutzen.

4. Deine Heiligkeit ist die Antwort auf jede Frage, die jemals gestellt wurde, die jetzt gestellt oder in Zukunft gestellt wird. Deine Heiligkeit bedeutet das Ende der Schuld und deshalb das Ende der Hölle. Deine Heiligkeit ist das Heil der Welt und dein eigenes. Wie könntest du, dem deine Heiligkeit gehört, von ihr ausgeschlossen sein? Gott kennt keine Nichtheiligkeit. Kann es sein, dass er seinen Sohn nicht kennt?

5. Volle fünf Minuten werden heute für die vier längeren Übungszeiten dringend empfohlen, wobei auch zu längeren und häufigeren Übungen geraten wird. Wenn du mehr als die Mindestforderungen erfüllen möchtest, werden häufigere statt längere Übungen empfohlen, obgleich zu beiden geraten wird.

6. Beginne die Zeiten der Übung wie gewöhnlich, indem du dir den heutigen Leitgedanken wiederholst. Mache dann mit geschlossenen Augen deine lieblosen Gedanken ausfindig, in welcher Form sie auch immer erscheinen: als Beklommenheit, Depression, Ärger, Angst, Sorge, Angriff, Unsicherheit und so weiter. Welche Form sie auch annehmen, sie sind lieblos und deshalb Angst erregend. Sie sind es also, aus denen du erlöst werden musst.

7. Konkrete Situationen, Ereignisse oder Personen, die du mit lieblosen Gedanken jeglicher Art in Verbindung bringst, eignen sich als Gegenstand für die heutigen Übungen. Es ist für deine Erlösung unumgänglich, dass du sie anders siehst. Dass du sie segnest, ist es, was dich erlösen und dir die Schau verleihen wird.

8. Erforsche langsam deinen Geist – ohne bewusste Auswahl noch übermäßige Betonung irgendeines Gedankens im besonderen – nach jedem Gedanken, der zwischen dir und deiner Erlösung steht. Wende den heutigen Leitgedanken auf jeden von ihnen folgendermaßen an:

Meine lieblosen Gedanken über _______ halten mich in der Hölle zurück. Meine Heiligkeit ist meine Erlösung.

9. Du findest die Übungszeiten möglicherweise einfacher, wenn du mehrmals kurze Zeiten einfügst, in denen du lediglich den heutigen Leitgedanken einige Male langsam bei dir wiederholst. Du magst es ebenfalls als hilfreich empfinden, einige kurze Zeiträume einzuschieben, in denen du dich einfach entspannst und scheinbar an nichts denkst. Anhaltende Konzentration ist zunächst sehr schwierig. Es wird viel leichter gehen, wenn dein Geist erst einmal disziplinierter ist und sich weniger ablenken lässt.

10. Unterdessen solltest du ruhig Abwechslung in jeglicher Form, die dich anspricht, in die Übungszeiten einbringen. Verändere jedoch nicht den Leitgedanken selbst, wenn du die Art seiner Anwendung variierst. Wie auch immer du den Leitgedanken anzuwenden beschließen magst, er sollte in einer Weise vorgebracht werden, die zum Ausdruck bringt, dass deine Heiligkeit deine Erlösung ist. Beende jede Übungszeit mit einer nochmaligen Wiederholung des Leitgedankens in seiner ursprünglichen Form, und füge hinzu:

Wenn Schuld die Hölle ist, was ist ihr Gegenteil?

11. In den kürzeren Anwendungen, die drei- oder viermal stündlich, wenn möglich öfter, durchgeführt werden sollten, kannst du dir diese Frage stellen oder den heutigen Gedanken wiederholen, am besten beides. Wenn Versuchungen aufkommen, so ist eine besonders hilfreiche Form des Leitgedankens diese:

Meine Heiligkeit erlöst mich daraus.

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FR

LEÇON 39 Un cours en miracles

Ma sainteté est mon salut.

1. Si la culpabilité est l’enfer, quel en est l’opposé? Comme le texte pour lequel ce livre d’exercices a été écrit, les idées utilisées pour les exercices sont très simples, très claires et sans aucune ambiguïté. Nous ne nous soucions pas de prouesses intellectuelles ni de jeux de logique. Nous nous occupons seulement de ce qui est l’évidence même, sur laquelle tu as passé dans les nuages de complexité où tu penses penser.

2. Si la culpabilité est l’enfer, quel en est l’opposé? Sûrement, cela n’est pas difficile. L’hésitation que tu as peut-être à répondre n’est pas due à l’ambiguïté de la question. Mais crois-tu que la culpabilité soit l’enfer? Si tu le croyais, tu verrais immédiatement combien le texte est direct et simple, et tu n’aurais pas du tout besoin d’un livre d’exercices. Nul n’a besoin d’exercices pour gagner ce qu’il a déjà.

3. Nous avons déjà dit que ta sainteté est le salut du monde. Qu’en est-il de ton propre salut? Tu ne peux pas donner ce que tu n’as pas. Un sauveur doit être sauvé. Autrement, comment peut-il enseigner le salut? Les exercices d’aujourd’hui s’appliqueront à toi, reconnaissant que ton salut est crucial pour le salut du monde. Quand tu appliques les exercices à ton monde, c’est le monde entier qui en bénéficie.

4. Ta sainteté est la réponse à chaque question qui ait jamais été posée, qui est posée maintenant ou qui sera posée dans le futur. Ta sainteté signifie la fin de la culpabilité et donc la fin de l’enfer. Ta sainteté est le salut du monde et le tien propre. Comment pourrais-tu en être exclu, toi à qui appartient ta sainteté? Dieu ne connaît pas la non-sainteté. Se peut-il qu’Il ne connaisse pas Son Fils?

5. Il est vivement conseillé de consacrer cinq bonnes minutes à chacune des quatre périodes d’exercice plus longues aujourd’hui, et des périodes plus longues et plus fréquentes sont recommandées. Si tu veux dépasser les exigences minimales, il est conseillé de faire des périodes d’exercice plus fréquentes plutôt que plus longues, bien que les deux soient suggérées.

6. Commence les périodes d’exercice comme d’habitude, en te répétant l’idée d’aujourd’hui. Puis, les yeux fermés, cherche tes pensées sans amour, quelle que soit la forme sous laquelle elles apparaissent: malaise, dépression, colère, peur, inquiétude, attaque, insécurité, et ainsi de suite. Quelle que soit la forme qu’elles prennent, elles sont sans amour et donc apeurantes. Ainsi est-ce d’elles que tu as besoin d’être sauvé.

7. Les situations, événements ou personnages concrets que tu associes aux pensées sans amour de toutes sortes sont des sujets convenables pour les exercices d’aujourd’hui. Il est impératif pour ton salut que tu les voies différemment. Et c’est le fait de les bénir qui te sauvera et te donnera la vision.

8. Lentement, sans faire de choix conscient ni mettre indûment l’accent sur l’une d’elles en particulier, recherche dans ton esprit toutes les pensées qui se dressent entre toi et ton salut. Applique l’idée d’aujourd’hui à chacune d’elles de la façon suivante:

Mes pensées sans amour au sujet de _________ me gardent en enfer.
Ma sainteté est mon salut.

9. Peut-être trouveras-tu ces périodes d’exercice plus faciles si tu intercales plusieurs périodes plus courtes durant lesquelles tu ne fais que répéter lentement l’idée d’aujourd’hui plusieurs fois. Cela t’aidera peut-être aussi d’inclure quelques courts intervalles de temps où tout ce que tu feras sera de te détendre et où il semblera que tu ne penses à rien. Une concentration soutenue est très difficile au début. Cela deviendra beaucoup plus facile à mesure que ton esprit deviendra plus discipliné et moins facile à distraire.

10. Entre-temps tu devrais te sentir libre d’introduire de la variété dans les périodes d’exercice sous quelque forme qu’il te plaira. Toutefois, ne change pas l’idée elle-même en variant la méthode d’application. Quelle que soit la façon dont tu choisis de l’utiliser, l’idée devrait être énoncée de manière à signifier le fait que ta sainteté est ton salut. Termine chaque période d’exercice en répétant l’idée une fois de plus sous sa forme originale, et en ajoutant:

Si la culpabilité est l’enfer, quel en est l’opposé?

11. Dans les applications plus courtes, qui devraient être faites trois ou quatre fois par heure et davantage si possible, tu peux te poser cette question, répéter l’idée d’aujourd’hui et préférablement faire les deux. Si des tentations surgissent, la forme suivante de l’idée peut t’aider tout particulièrement:

Ma sainteté me sauve de cela.

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